斗地主与象棋

一半忧伤一半偽裝

斗地主与象棋同是在我国流传较广的益智类娱乐项目，一个是棋类游戏，一个是牌类游戏，对它们进行一番比较还是饶有趣味的。 　　　　（一）　　既是竞争性游戏，就会有胜负，但斗地主与象棋关于胜负的计算是不一样的。　　象棋是双方的十六个子都明摆在那里，后来剩下什么棋也一目了然，下棋者要思考的，是对对方走棋意图的判断，下几步棋各种着法得失利弊的计算和自己最优下法的选择。斗地主中则充满着更多的未知数，对手和伙伴手里有什么牌，自始至终都是一个谜，甚至直到结局的最后关头这个谜才能揭开，所以斗地主者的大部分智力都花在记忆自己和别人都出了什么牌，并据此判断对方手里还有什么牌上。　　由此，从古至今象棋形成了无数经典名局，发展了可能谁也数不清道不尽的各种“定式”（其实，这些“定式”也是在不断演进变化中），关于象棋棋艺的各种论文、论著可谓汗牛充栋；而斗地主的打法则不知要简单了多少倍，它没有那么多经典名局和定式，也鲜见各种探讨牌艺的文章、论著，斗地主牌艺的提高，更多的是实战和个人的经验的体悟。　　一个纷繁复杂，一个简单却又充满了太多的神秘气氛，两者都有足够的吸引众多痴“迷”的魅力。也许滚滚红尘本来就是这样：它复杂，有时又有点简单，但又充满着那么多的未知数。　　　　（二）　　影响一局象棋胜负的主要因素是个人的棋力；影响一局斗地主胜负的因素除了个人的牌艺外，另一个不可或缺的重要因素是牌运，两者在一局牌中的作用，我觉得牌运至少要占60-70%，甚至更多。所以，一个人棋要下输了，他可能抱怨自己下的臭，没发挥自己的应有水平，很少会有人抱怨自己的棋风不顺；而在斗地主的游戏中，骂自己的手气太差，牌运太背，甚至为此大动肝火的人真是太多了。　　正是由于斗地主等牌类游戏中存在着很大的运气成份，就很自然地被梦想发财的赌徒们选为他们进行投机的工具，于是，本来应是人们休闲娱乐工具的斗地主等牌类游戏，承载了多少赌徒的欢乐与痛苦，成功与失败，辉煌和荣辱……而象棋和其它棋类游戏一样，由于过于信奉“能力至上”，永远也只能是人们娱乐的工具。　　人生如赌局，这被许多人奉为人生的信条。　　确实地，人生的兴衰成败荣辱，除了能力、实力外，运气、机遇也是不可或缺的重要因素。在人类历史的大舞台上，机遇和运气似乎是很少缺场的主角。杜牧的“东风不与周郞便，铜雀春深锁二乔”早已是脍炙人口的名篇了。近读马植杰先生的《三国史》才知道，赤壁之战中，曹操的失败，并不全是因为孙刘联军的火攻，曹军中疾疫流行，也是重要因素之一，“在曹操方面，赤壁战前，‘军众已有疾疫’，战争开始，遭到火攻，兼以饥疫，死者大半，军遂败退”。另一个流传甚广的与战争胜负有关的传说是，成吉思汗派出的几十万征讨日本的水军由于遭遇海上风暴，全军覆灭，日本国遂得以保存。　　相对于人的能力，运气是外在的；相对于人的努力，机遇是无法预料难以捉摸的。一场未开局的斗地主牌局，在所有的牌显现出来之前，谁也不知谁会拿到什么样的牌，谁也不知道自己在将要开始的牌局中的胜负如何。于人来说，人生也是充满了许多未知数的“黑箱”，没有谁能预料自己未来的命运，没有谁能对自己将来情场上的得意与失恋，官场上的荣辱与沉浮，商场上的发达与破产做到完全操控。在滚滚的历史洪流面前，再能呼风唤雨的人，也卑微如一只可怜的蚂蚁。诸葛亮可以睿智地洞悉三分之前的战略态势，可以天才地提出鼎足三分的宏大构想，但在天下一统的历史大势面前，虽然穷其一生殚精竭虑，最终鞠躬尽瘁死而后已，也没有挽救蜀汉灭亡的命运。　　因此，即使是再奋发有为的人，有时也不免说出“谋事在人，成事在天”这样凄凉的的话。对于我等凡夫俗子来说，在不可知不能操控却足以决定我们盛衰荣辱的运气面前，有的人哀叹和抱怨命运的不公，有的人则以一种赌徒的心态不断投入一笔又一笔的赌注以求一逞，至于烧香拜佛相面算卦更是很常见的事了。　　　　（三）　　公平竞赛是体育比赛的基本要求，公正平等更是人类几千年来在社会发展方面的不倦追求。　　象棋可以说是公平竞争的典范，双方拥有同样数量、同样子力的棋子，起点是公平的，棋盘上斗的，全是个人的棋力。象棋的惯例一般是红先黑后，但弱者往往能受到照顾，得到先行的权利，甚至还可以得到强者让若干子的优惠。　　斗地主则可以被视为弱肉强食的生动体现：对立双方的起点是不平等的（若是相对平等了，没人叫地主了，那么游戏也就进行不下去了），“地主”往往掌握着强大的牌力资源，经常手握数个“炸弹”，还有一把牌就可以出完的“连子”，而其他两人既没主牌，又没“怪牌”，于是游戏的结果一开始实际上就注定了。它的开局也是典型的“丛林法则”：获得优先出牌权的是“手握强权”的“地主”。这当然也可以贴上“照顾少数人”的标签，但真实的情况往往是，“势孤”者往往并不“力单”，在斗地主游戏中，大获全胜的往往不是人多势众的一方，而是享受了先手特权的“地主”。　　孟老夫子曾有一句名言：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”平步青云、飞黄腾达、发家致富是人生的基本冲动，人人都渴望成功，但无论是官场还是商场，能登上人生顶峰，享受富贵大餐的人毕竟是少数，于是人们之间的倾轧、争斗也就成了人世的常态。在建设和谐社会的今天，“斗争哲学”虽然已经退居非主流地位，但人们之间的竞争、博弈仍将长期存在。　　竞争、博弈需要公平的规则，合理的制度安排，这样社会才能进步，经济才能发展，人民才能和谐相处。一部人类文明史，实际上就是人类追求公平、公正、平等发展权的历史，显性或隐性的“地主”的特权领地日益缩小，人民大众获得了越来越多的权利和自由。但历史的惯性也是惊人的，在民主、平等、公平等观念已经深入人心的今天，“斗地主法则”在我们生活的方方面面仍随处可见，住房改革、教育改革、医疗改革，以及各种各样的涨价听证会之所以受到人们诸多的批评，与普通民众被剥夺了参与权，一切由“地主”说了算的做法有很大关系。　　在斗地主的时候，被手气很好的地主炸了一下又一下，无奈、无助，只能等着认输扣分，这时人们至多骂一下娘，似乎也没什么行为了，毕竟只是一场游戏嘛。但在社会事务中，广大民众若是也有这种体验的话，后果可是要严重的多了。因此，“斗地主法则”虽然在游戏中给大众带来许多欢乐，但在社会生活中，我们不需要这样的法则。我们需要的是“象棋法则”：起点公平、合理，人们之间不是像斗地主游戏中那样占有相差迥异的资本和资源，至少在知情权、决策权方面得到保证；各种阶层、势力彼此之间要像车马炮仕象卒那样互相牵制，不容许出现寡头和垄断势力，这样，真正意义上的竞争、博弈才能展开，和谐的盛世才能真正形成。

潇潇慕雨

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